Последний день в Японии: Великий Будда Токио
Tuesday, 15 December 2009 15:21![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
phd_paul_lector大仏, daibutsu - Великий (или просто Большой) Будда. Таких статуй в буддийском мире много, и собственно в Японии их куда больше одного.
Многие знают про Большого Будду в Камакуре. Кто читал киплинговского "Кима", должен помнить посвящённые ему стихи "Buddha at Kamakura" - я рассказывал о Камакуре, вот тут.
Второго Большого Будду я видел в Босо, на горе Нокогири (Нокогирияма - "Пила-гора", названа так за форму - на карте хорошо виден её изогнутый гребень, схожий с японской пилой). Об этой поездке я не рассказывал, у меня тогда были сложности с публикацией фото :) надеюсь, попозже расскажу все "долги".
Вот список самых известных; но Токийского Будды в этом списке не было - я добавил его только что.
Итак, в последний день в Токио (а это было 10 декабря) я решил посмотреть этого самого молодого в семье Больших Будд Японии.
Это только считается, что Итабаши близко; конечно, туда можно доехать просто на метро (линия Тоёи Мита, станция Ниши-Такашимадайра), и стоит это куда дешевле, чем добраться до Хасе в Камакуре. Но по времени разница не так уж велика - ну, если брать за исходный пункт мою квартиру на Роппонги. Во всяком случае - сравнимо.
Храм достаточно стар; то есть... японцы ведь регулярно перестраивают все свои старинные храмы, павильоны и прочие достопримечательности. Считается старое, а на самом деле недавно тольео воссоздали. Кстати, перестройка каждые два-три десятилетия позволяет сохранять старинные навыки и инструменты, так что это не просто новодел (как бетонные самурайские замки). А храм когда-то стоял не совсем там же, где и теперь - но когда строили новые дороги, его передвинули на бывшую территорию замка Акацука. Ну, а в середине 1970-х годов было решено создать на территории храма ещё одну большую статую Будды Амида. Целью было умиротворение духов воинов, защищавших когда-то замок; надо полагать, они беспокоили монахов и местных жителей. Получилось довольно красиво - хотя в художественном смысле этот дайбуцу всё-таки не ровня ни камакурскому, ни нокагириямскому.
Кроме Дайбуцу, на территории храма есть ещё несколько интересных скульптур богов, раканов (архатов - учеников Будды) и демонов. Из этих скульптур, пожалуй, самая интересная - это статуя одного из богов счастья - Хотея. Весёлый толстый бог поднимает настроение одним своим видом :)
Ещё тут есть храмоввый пруд с жирными карпами, которые подплывают к берегу, когда кто-то подходит к пруду, и разевают рты, выклянчивая подачку :)
Словом, я очень приятно погулял, правда, замёрз, так как поехал просто в сорочке и жилетке - без куртки. Так что ещё и в баню сходил напоследок. Ну а на следующее утро - улетел.
Многие знают про Большого Будду в Камакуре. Кто читал киплинговского "Кима", должен помнить посвящённые ему стихи "Buddha at Kamakura" - я рассказывал о Камакуре, вот тут.
Второго Большого Будду я видел в Босо, на горе Нокогири (Нокогирияма - "Пила-гора", названа так за форму - на карте хорошо виден её изогнутый гребень, схожий с японской пилой). Об этой поездке я не рассказывал, у меня тогда были сложности с публикацией фото :) надеюсь, попозже расскажу все "долги".
Вот список самых известных; но Токийского Будды в этом списке не было - я добавил его только что.
Итак, в последний день в Токио (а это было 10 декабря) я решил посмотреть этого самого молодого в семье Больших Будд Японии.
Это только считается, что Итабаши близко; конечно, туда можно доехать просто на метро (линия Тоёи Мита, станция Ниши-Такашимадайра), и стоит это куда дешевле, чем добраться до Хасе в Камакуре. Но по времени разница не так уж велика - ну, если брать за исходный пункт мою квартиру на Роппонги. Во всяком случае - сравнимо.
Храм достаточно стар; то есть... японцы ведь регулярно перестраивают все свои старинные храмы, павильоны и прочие достопримечательности. Считается старое, а на самом деле недавно тольео воссоздали. Кстати, перестройка каждые два-три десятилетия позволяет сохранять старинные навыки и инструменты, так что это не просто новодел (как бетонные самурайские замки). А храм когда-то стоял не совсем там же, где и теперь - но когда строили новые дороги, его передвинули на бывшую территорию замка Акацука. Ну, а в середине 1970-х годов было решено создать на территории храма ещё одну большую статую Будды Амида. Целью было умиротворение духов воинов, защищавших когда-то замок; надо полагать, они беспокоили монахов и местных жителей. Получилось довольно красиво - хотя в художественном смысле этот дайбуцу всё-таки не ровня ни камакурскому, ни нокагириямскому.
Кроме Дайбуцу, на территории храма есть ещё несколько интересных скульптур богов, раканов (архатов - учеников Будды) и демонов. Из этих скульптур, пожалуй, самая интересная - это статуя одного из богов счастья - Хотея. Весёлый толстый бог поднимает настроение одним своим видом :)
Ещё тут есть храмоввый пруд с жирными карпами, которые подплывают к берегу, когда кто-то подходит к пруду, и разевают рты, выклянчивая подачку :)
Словом, я очень приятно погулял, правда, замёрз, так как поехал просто в сорочке и жилетке - без куртки. Так что ещё и в баню сходил напоследок. Ну а на следующее утро - улетел.
